【第一一六讲】(4/10)

识的作用，是三细。一念妄动以后，在平等法界当中虚妄产生能所，而产生了第八识，痴是微细的的八识。妄想就比较粗重，是属于第六意识的爱憎取舍。无明是一种有所得的攀缘心，爱是一种烦恼，爱憎舍取的烦恼。总而言之，在迷真以后，生起的妄想有痴爱两种妄想。

痴产生的相貌：生发遍迷，故有空性。因为有一念的愚痴，这种有所得的心，就将平等的真如切割成一个能所的对立，一个能缘的心与所缘的境。所以就把全体的真如，就转成顽虚空之相，就是所谓的「生发遍迷，故有空性。」就是为什么会有虚空呢？因为我们产生能所的对立，有能有所就产生了虚空。

「化迷不息，有世界生。」虚空虽然是有，但虚空是没有差别相的，在无差别当中又创造了个人的世界差别，比方你是人道的世界，他是饿鬼道的世界，他是畜生道的世界。这差别相怎么来的呢？因为有爱取的烦恼，有些人对善法产生爱取，他创造了美好世界；有些人对恶法产生爱取，创造了丑陋痛苦的世界。由前面的愚痴而创造了虚空，由我们心中不同的爱取，而创造了不同差别的世界。总而言之，虚空相，世界相，就是一念的妄想之所变现。

「则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。」这一段是把前面作总结。由前面的道理我们知道，我们每一个人所受用的十方虚空，以及虚空里面的国土，之所以变成非无漏（就是有漏），为什么会是一个有漏的世界呢？因为都是我们一念的迷痴还有爱取，迷痴的妄想跟爱取的妄想之所创造出来的。你有这样的妄想，你就有这样的世界出来。你为什么今生会遇到什么人？遇到什么事？跟你前生打什么妄想是有关系的。

「当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？」当知在虚空（包括世界）当中，虚空是生在我们的一念心性当中，就好像一小片的云雾，点缀在太虚空当中，虚空它只是我们一念心性的水泡，这是广大天空的一个小云雾而已，何况这世界又在这虚空当中，那就更小。意思是说，为什么会产生魔境，先讲出它的一个道理，就是因为你外在的世界，是你妄想所变现。那么你现在破坏妄想，你等于是间接在破坏外在的世界。它的意思是这样。再讲一次，你外在的世界怎么会有？是你妄想变的。你现在对治这个妄