【第一一一讲】(10/10)
同。所以这个地方,不是说它的法门有什么错误,而是心态的错误,心态错误!
己六、示天趣(分二:庚一、别示诸天。庚二、总结虚妄)“天”有两层意思:一、清净光洁。二、尊贵殊胜。因为天的果报体,他是上品的十善业所成就,所以他的身心世界特别的清净光明。你看这个诸天他吃东西,欲界天要吃东西,他也是有饮食的欲望,但他那个东西没有渣,他完全消化,他不用排泄的,所以诸天没有厕所,他没有大小便的排泄,所以他的色身特别的干净,这是第一点。第二、他的色身特别的尊贵殊胜,他的色身特别庄严殊胜。这是天的两层意思。分两段:一、别示诸天。二、总结虚妄。
庚一、别示诸天(分三:辛一、欲界。辛二、色界。辛三、无色界)辛一、欲界(分三:壬一、总标欲天之因。壬二、别示六天之相。壬三、结成欲界之名)壬一、总标欲天之因
六欲天生起的因缘
阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。
诸天的果报体是怎么来呢?是诸世间人,也是从人道而来。这个人他也想要离苦得乐,他也知道这个身心世界是污浊粗重的,他要追求一个更美好的人身,想要离开痛苦的身心,追求安乐的色身,这个思想是对的。但问题是他缺乏两种功德:一、他不求常住。蕅益大师说:这种人是缺乏出世的智慧。也就是说,他不知道追求真正的快乐之本是「不生灭心」,他没有去正念真如这样的一个心,就是缺乏出世的智慧。第二、未能舍诸妻妾恩爱。蕅益大师说:他缺乏出世间的戒定。所以他只能够受持一般的五戒十善,世间的善法,他还不能完全的舍离正式妻妾的恩爱,不能够完全舍离这所谓的,我们说的能够远离邪淫,不能离开正淫。
欲界诸天,这“欲”我们解释一下:欲界天虽然是很清净,色身很庄严,但是他是有三种欲望:一、他有男女的欲望;二、他有饮食的欲望,他定时间是要吃东西的,来滋养他的色身、三、他要睡眠,他疲累的时候要睡觉。欲界天有三种欲望。他因地当中是不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,但是他能够修习很多、很多殊胜的善法,这是总标。