【第一百一讲】(9/11)

以后来到人间。他为什么过去生会堕入三恶道呢？无始劫来业计颠倒。我们一念的清净心，突然间向外攀缘产生一个“计”；计“是遍计执，就是妄想执着。由妄想执着产生我法二执以后，就产生了身口意的罪业，业就出现了，烦恼障引生业障，业障引生报障，业计颠倒。因为业计颠倒，导致彼此之间相生相杀。

蕅益大师解释说：什么叫相生呢？由于淫欲的行为相生，由于杀盗的习气而相杀。这样子的一种彼此罪业的纠缠，假设没有遇到如来之名，没有听闻如来的名称，不闻正法，佛法的缘起，在三界的尘劳当中，法尔轮转；”法尔“这就是自然的法则。你起烦恼你肯定造业，造业以后得果报。

这一件事情是谁控制的呢？没有人控制，因为我们一念心性本来就有随缘义，清净本然的心中，它本来就有随缘的作用，你起烦恼，它就显现罪业，显现果报给你看，你生起智慧的观照，它就显现人天的果报，显现极乐世界给你看，这叫做「法尔如是」。也不是谁创造的，它的心的作用本来就是这样，它本来就有不变性，有随缘性，有即空、即假、即中，这是大自然的轨则。假设我们今天不能够从法佛法中觉悟，这是愚痴的可怜愍者，因为我们过去痛苦的历史，即将一次一次的重演，一次一次的重演。这地方等于是把前面的三恶道做总结。

我们说明什么叫于尘劳中，法尔轮转，此辈名为可怜愍者？我们一个人起了烦恼，然后造了罪业，造了罪业以后到地狱去受苦，到三恶道受苦，到畜生道受苦。这痛苦的折磨，让我们消业障起惭愧心，好不容易在地狱刀山油锅的苦受完以后，起了惭愧心变成一个人，得到教训以后开始修善，修习善业以后慢慢慢慢，就得意忘形，在福报当中就造业了，造业以后，当然造业之前先起烦恼，起烦恼后造业，又到三恶道去受苦，受苦以后得到教训了，又变成一个人又学乖了，学乖以后就开始修善，修善以后在福报当中开始放逸造业，又到三恶道去，形成一个轮回。我们人就是这样，在痛苦中得到教训，在教训中，欸！好了伤口又忘了疤，开始修善，修善以后又开始起颠倒又开始造业。

直到有一天，你遇到了佛陀，遇到了佛法的住世，你的心开始不再向外攀缘，你开始回光返照，结果照到你的清净本性，原来我的清净本性，是本来