第7章 僧吹胡笳可种羊(5/6)

竟然会缓缓鼓起一个个圆润的泡泡，大小恰似一枚鸭蛋。

这种仪式会持续很久，直到过了几天之后，风把这泡泡吹破之后，看到羊崽子从地里钻出来，僧人们才会离开。然后牧人便会将这些小羊崽子汇成一群，赶着放牧。

中原地区百姓餐桌上美味可口的羊肉，大多都来自遥远的西域。所以，张岱随即总结说，而这种独特的生育方式，更是让人大开眼界，它完全超出了医家所熟知的胎生、卵生、湿生、化生这四种生育形式。

值得一提的是，通过这种方式培育出来的羊，其数量之多简直超乎想象，一只羊便能繁衍出众多后代，相比起备受关注的克隆羊多莉，实在是厉害得多！

多莉虽然也是一项了不起的科技成果，但却存在诸多隐患和不安全因素，比如早衰、健康问题等。然而，西域的“种羊”，不仅数量众多，还不存在那些令人担忧的问题。

不过，关于用于种植羊的到底是公羊还是母羊，亦或是有着其他特殊的讲究，张岱并未详细说明。他只是反反复复地提及需要在未日种下，并于未日收获，这其中似乎蕴含着某种神秘莫测的意味。

除了张岱的记载外，还有一份更为详尽细致的“种羊”记录。

说是“种羊”的时候，首先需要极为小心谨慎地将羊皮剥开，拿出羊的五脏六腑之后，慢慢地去掉里面的羊肉。

等羊肉全部清除完毕，羊还是一只整羊。这个时候，再把先前取出的五脏六腑再次塞到带皮骨羊里。然后再把这只特殊的羊埋在泥土里。

第二年开春，第一次春雨之后，埋羊的地方，地面上就会有无数或大或小的泡泡。看到这些泡泡以后，就得赶紧去请寺里的高僧来做法。

等高僧到了以后，随着诵经吹螺伐鼓的声音响起，泥土里也会有动静。一只只的羊崽子会出现在泡泡里，然后伴随着僧人们的法事，以肉眼可见的速度长大。但是这些待在泡泡里的羊崽子，他们的脐带依然在泥土里。

等到再没有羊崽子出现在泡泡里之后，僧人们会停下手中的法事，休息上三天。三天之后，再继续请僧人持咒做法、吹螺伐鼓，然后一个个戳破有羊崽子的泡泡，割掉羊崽子身上的脐带。

脐带割掉之后，就可以驱赶着这些新生的小羊放牧，等到羊崽子