842 丽姬娅(中)(8/9)

史上的那些案例，尽管未能成就真正的功业，至少也有可以尝试实践的余地。可如果再奢想更高的福祉，比方说，令所有孩童都免遭夭折，所有产妇都免受生育之苦，所有劳动都安全无虞…任何具备时代常识的人都明白这类设想无法在实践中获得成功，因而大部分人不会为此而产生深度的苦恼，就像不会为必须饮水苦恼——然而，如我所说的过敏症患者，他们对‘纯洁环境’的要求已超出了我们的客观条件所能达到的极限，因此他们将持续感到痛苦。这种对于自身生存环境的不满意，查德，漠不关心者可以轻蔑地斥之为‘娇气’或‘敏感’，但它绝不因此而被抹去，并且在我们的世界几乎是无解的。”

“那在你看来这种人该怎么办呢，李？他们难道都活不下去了吗？”

“我认为他们会转向私人的小世界。查德，这点他们和你并没有不同，当你在事业上失意的时候不会想着投奔家庭的怀抱吗？他们也会试图完成另一种更私人化的实践，成为离群索居的孤癖者或愤世嫉俗者，在自己的私人小世界里开辟净土，尽量过上一种符合自己道德需求的生活——有些人可以做到，有些人则失败了。”

“失败的人呢？他们接下来做什么？”

“我不能定论。”

“在你已经做了这么多定论以后？”

“这些都只是我的私人观点。”客人难得谦虚地说，“基于已有的事实尝试给出一种理论解释，我们的大部分经济学模型都是这样建立的，可是说到用理论去预测未来…现实生活永远比理论更复杂，不仅仅是观念，还有个性、经历、能力…我不能断言接下来会发生什么。”

“可我知道。”查德维克说，他深深看着自己的故友，脸上的笑容里带着忧伤，“他们会想要自我了断，就像我的叔叔…”

“可你叔叔是个非常仁慈的人。在这桩令人难过的悲剧上，我始终认为他的个性因素比观念因素更重。可是查德，如果有这样一个人，他和你叔叔具有相似的不符合时代客观条件的观念，与此同时还有着更激烈的个性、更特殊的经历、更危险的能力…”

“能危险到哪里去呢？”查德威克不由问道，“一个人，连让自己的生活变满意都做不到，还能够威胁到谁？如果他真是那样一个过敏症患者，连世上已有的悲剧