第一千七十八章：为难宋应昌(2/2)

呢？”隆庆一听假设就有些发飙了。因为这段时间看高翰文的这些学问被假设及推导折腾得够呛。

傍晚时才因为这个撵走了一个小太监，现在宋应昌也提出来了这个。

“皇上，假设不在世界那一侧的，而是我们人逻辑地认识这个世界所必须的。这个世界本身是可以没有因由的。”

看到皇帝发飙，宋应昌还是赶紧跪下争辩到。

“朕不怪你，你们新学讲假设，但儒学从古至今一个性善论或者性恶论就行了，岂不是比你们假设要求更少，更可靠？”隆庆帝兀自没有消气，有意刁难到。

“假设是人认识假设必须的。但与此同时人并不总是能完整地认识到自己话语中潜在需要的假设。儒学假设少，后果是哪怕是性善论里都能分出数十个门派来。离我们新学追求的同主体、同假设，同方法，同结论太远了。”

宋应昌跪着把头磕到地面上，一副宁死不屈的样子，虽然已经跪着磕头曲了好大一截了。