第四十二章 众生皆苦(2/5)

告诉师傅你说他坏话了还不行吗……啊啊……”

他的师叔这下可忙惨了，也是一阵心酸，又是哄又是骗，想尽办法逗他笑。给他擦泪与鼻涕。他一方面不想等会在寿王面前难堪，另一方面还是看到一念也可怜，从小就没有父母疼爱，是他看着长大的，要说第一次见到一念的还不是他的师父也就是他的师兄，而是他不颠，记得十多年前一次他会禅宗的路上，在禅宗山脚下捡到的一念，他捡到一念的时候，他被裹在一个破烂不堪的襁褓中，那时候他一个念头袭上心头，“是弃婴，看来又是哪家的年轻闺女，和男子偷食禁果，生下的孩子，无力养活从而丢弃了，这样的事情在那时是非常的普遍的，更加有的为了掩人耳目，将刚生下的婴儿丢在垃圾堆……”可是，于情于理是丧良心的……

他看到的那时，心中也是一惊，“多么可怜的孩子啊？”自己于心不忍，冒着被赶出禅宗的风险，把他带了回去。回去后，果真，遭到了戒律院的惩处。这都不是最严重，最严重的是这个婴儿居然患有先天性不治之症，热毒病。最后还是方丈本着慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠的念头救治了一念……

看到不颠和尚的诚意最终一念终于破涕为笑了，不颠好像是看到雨后的春笋一样重重的长出了一口气。

“我的小乖乖，师兄让我带你这小不点出来压根就没安好心。”

“回去后定找他理论一番。”他暗自待定主意。

高寒对大和尚的一番谬论确实赞赏不已。对那小沙弥也甚是喜爱。

其他人也是不置可否。

佛教中的三毒：贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

治疗此三毒的方法：戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

戒，是道德的有轨范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。

虽然小和尚自说一套也符合佛道规矩，但是高寒更是相望大和尚所言。

事后，高寒才知道大和尚法号不颠和尚，大大咧咧，有点疯癫，也正如了法号了。小和尚法号一念，是大