第5章 前所未有的帝国(2/3)

公子扶苏正在和儒家大师孟良讨论着天下的未来，在他的心中需要推崇礼制让秦帝国获得前所未有的新未来。

孟良给公子扶苏讲道：“天下之事，必然以礼行之，圣人不古！岁月由新，若能通达天下，必然大治于世。”

让公子扶苏听的也是一愣一愣的，他甚至都觉得这才是人生的真谛。能够建立一个这样国家社会是自己的荣幸，更是呕心沥血终身奋斗的目标。

但是没有现实的打击和锤炼，根本不知道礼治的背后其实是利益力量的博弈最终演化的东西罢了。

如果在绝对的实力面前，所有的一切花里胡哨都将随风一般烟消云散。正是这种态度让壮年扫六合，虎势决雄哉，转身拂袖去，诸侯尽西来！的秦始皇赵政有些无奈。

当然了每一个父亲都是疼爱自己的孩子的，毕竟扶苏的母亲更是自己喜欢的美人。爱屋及乌的他往往会遵循扶苏的意愿！

儒家作为诸子百家之首，在秦国尚未兼并六国之时！以礼乐天道自居。甚至于不屑于入秦为政。在历史的长河之中也只有大师荀子到达过秦国！

随后他的两大弟子韩非和李斯相继前往秦国，为大一统的最终结局盖棺定论。事实上自从战国中后期开始，面对全新的世界已经有人开始着手钻研。

首先就是以战国四公子之首的信陵君魏无忌，他与门客编着了《魏子》一书！

随后秦国吕不韦不惜重金，号召天下文人墨客汇编《吕氏春秋》将从社会的各个角度分析大一统王朝的发展和建立。

在此之后相继涌现出来大批的人才为时代建言献策，从此开启天下一统四海归一的序幕。

而诸子百家在新的时代之中则开始相互融合，也有一些不愿意改变的人依旧我行我素。以至于战国后期诸子没落，形成无法挽回的局面。

而儒家作为为权贵服务的势力，他们自然是懂得如何借势而生的道理。六国的覆灭之后，开始想要拉拢秦国贵族。

为此不惜背负恶名也要请秦始皇前往齐鲁大地的泰山封禅，通过这件事情来确立儒家的社会地位，并且将自己的学派提高到前所未有的高度。

相对于儒家，墨家和道家就不一样了！道家积极的响应社会需求，墨家功成身退！从此开启属于自己的历史篇章。