第29章 反过来想(4/4)

思，就要考虑是谁在开箱偷东西？”

“从百姓的角度讲是小偷，因为百姓的财物太少。”

“从官府的角度讲是强盗，不仅要偷还要抢。”

“但从统治者的角度讲是大盗，偷的是整个国家。”

“而从天道的角度看这些偷算什么？”

“所以庄子站在天道的角度看待这件事，责备圣人整天教化这个教化那个，让大多数人尊规守礼，恰恰助长了强盗的气焰，还不如顺从本心拿刀砍他们呢。”

这番话引来一阵笑声，这是大家喜欢听他讲课的一个原因，不仅有新思想，还很幽默。

而陈恪也是脸露笑容，等笑声停下继续说道：“可对于我们这些普通百姓来说，圣人的教化让我们受到的伤害要相对小一些，这就是不同立场要有不同思维的道理，我们不能站在天道的立场上去想问题。”

“而是应该看到，圣人总是产生于战乱时期，在祥和的时期几乎不会出现圣人，所以庄子写了这篇文章，希望不要出现圣人，也就是希望不要出现战乱。”

“这是一个美好的愿望，可现实却不会出现，因为人类的贪欲是天生的，因为贪欲而产生了不同的阶层和不断出现的战乱，所以我们就应将这句话反过来理解，‘大盗不止、圣人不死。’”

“庄子应该也是这个意思，当面临和平安定的社会环境时，就将这篇文章的意思反过来想吧。”

他用这句话结束了答疑，而胡缓却用起身抱拳一礼表达对这句解释的肯定。

高适随即跟着起身抱拳行礼，众直讲、助讲随之。

就在陈恪急忙躬身回礼时，学堂内外传来一道整齐的声音，“谢先生指点。”

他们学到一个科学的学习方法，学习知识不应仅限于表面文章。