【第一二一讲】(7/11)

的目的就是恐怖于对方，使令对方把他的家财耗散来供养这个说法者。这就是他能说出一些很多、很多吉凶祸福之事。因为这个修止观的人，他本身就是动了一个追求善巧神通的念头，所以他就顺他的心意来说法。

指名示害

此名怪鬼年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。

附在说法者身的妖精鬼魅的名称是什么呢？怪鬼。怪鬼他因地的时候贪求财物，遇物成形，所以成为鬼。这一个怪鬼，他做鬼的时间久了以后，他就成就魔王的眷属，被魔王所收摄，这时被魔王所派遣扰乱这个修止观之人。

[厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。]这个修止观的人，今天为什么会得到魔王的兴趣，因为他禅定智慧即将成就。现在这个修止观的人，禅定被破坏了、戒体也被破坏了，他的资粮功德完全被破坏了，魔王就觉得这个人已经没有什么价值了。魔王对这个修行人的厌恶之心生起了，就把这个鬼招回来，去彼人体。怪鬼本来是依附在说法者身上，把他招回来。弟子与师俱陷王难，”师“指的是那个说法者，被飞精妖魔鬼所依附的叫做师；这个”弟子“就是修止观的人，两个人都因为败坏风俗，妖言惑众而入了地狱，这只是现报，来生是无间地狱。

教悟戒迷

汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。

所以佛陀说，我们遇到这种想阴的魔境，你要预先的觉知，保持不迷、不取、不动，你才能够不入轮回而超越生死；如果你迷惑不知，一但起心动念，最后的结果就堕无间地狱。

这个地方讲到我们一个人会着魔，诸位我们若看祖师的开示，他会讲一个观念，说：一个修静坐止观的人，最忌讳的就是起心动念。说，你这个心不老实，第一个起心动念。第二个，你要产生一个坚固的贪求。你起心动念人之常情，人总是会有一些妄想，但是他这个妄想生起的时候，你看他的态度是锐其精斯，将所有的精神去追他心中的妄想。所以就使令魔王有机可乘，这是会启动魔境的一个主要因素，还是他的妄想去启动外在的魔境；所以你内魔要不生，你外魔不可能生起。

辛二、贪经历想

【图二】

”经历“他心中想象自己像诸大菩萨一样，能够经历