「净界法师【首楞严王三昧】要义」

【第一一一讲】

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【第一一一讲】(8/10)

生的结果也就是各式各样。

庚三、结示

佛陀对十种仙的一个结论。

阿难!是等皆于人中炼心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山,或大海岛,绝于人境。斯亦轮回妄想流转,不修三昧,报尽还来,散入诸趣。

前面十种仙,大智慧的佛陀,把它做一个总结:佛陀说:“是等”以上十种的仙道,他们的特点,第一个仙道要从人中求,你一个畜生你没办法修仙道,一定人道才可以修仙道。他是怎样呢?炼心,当然还有炼身,他用运动药物来练身,他也有用各式各样的冥想来修心,他修炼身心。依止有所得的妄想来修练身心,但是非常可惜他不修正觉,他没有真正的看到我们真正不生不灭的「现前一念心性」本来面目,他还是在生灭的因缘当中打转,这叫「别得生理」。这是另外成就一种延长生命的道理,就是我们前面说纯想固形,这是讲他的因地,他的因地是,不修正觉,别得生理。

他的果地是什么果报呢?寿千万岁。我们要知道,人不可能没有死亡,不可能!他是把死亡延后。所以古人说,不老不病有可能,但是没办法不死。他的寿是千万岁,而且他的个性是远离人群,休止深山,他不喜欢跟人群往来,或者住在没有人居住的大海岛,整个都是大海,中间一个小岛,他有神通,他也不用坐船,他直接飞过去。

总而言之,他是绝于人境,远离人群这种吵杂的环境。这样的一个果报体,佛陀说:斯亦轮回妄想流转,他还是活在三界的生死轮回当中。为什么呢?因为依止妄想来修学他的身心,所以难免落入流转,不能够修学《楞严三昧》正念真如,等到他死亡到来的时候,他还是要来到三界当中,随顺他过去的颠倒跟业力,而散入诸趣当中。

我想仙道跟佛道差在哪里?我们追求的目标是不一样的,仙道是追求长生,佛法追求无生,思考不同。因为你长生,你只要是生,生住异灭,那就是一种生灭法,你是在生灭法当中延长他的生命而已,它本质是生灭的。但是佛法是「无生」,正念真如,当我们的心正念真如是直接去趣入无生。

蕅益大师他对仙道,他在注解当中,他有一段的批判,他说:一个人的精神用在追求长生,他的果报只成千万之岁,你的生命千万岁;但是你把人的精神用在修


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