「净界法师【首楞严王三昧】要义」

【第一百一讲】

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【第一百一讲】(5/11)

,但不是现在,你现在跑进来我那些徒弟都知道,他会加害于你,你赶快跑,先跑,改天你再回来跟我出家。后来他过了几年,也回来跟他出家,后来这个人也开悟了,他诵《涅盘经》以后开悟了。

也就是说,在这还债的过程当中,钱财的债务是必较容易还的。比较困难的部份:如是中间,杀彼身命,或食其肉。在还债的过程当中有两种因缘是比较麻烦的:第一个你曾经杀害他的生命,乃至于去食它的肉,杀命是直接杀生,吃它的肉叫间接杀生,因为你喜欢吃它的肉,别人才去杀,间接杀生,这种跟生命伤害有关系的就麻烦了。为什么呢?如是乃至经微尘劫,相食相诛,犹如转轮,互为高下,无有休息。你杀它的命,食它的肉,来生它就杀你的命,食你的肉,这种杀生食肉,这牵扯不清,相食相诛,彼此互相的吃对方的肉,来杀害对方的生命,就像车子的轮转,互为高下,互相的讨债,彼此的怨结越结越深就很难停止。所以这地方讲命债难还。怎么办呢?

佛法可止

除奢摩他,及佛出世,不可停寝。

有两个因缘:第一个、我们依止自力的因缘,你自己能够修止观,正念真如。我们一个人如果一直跟着妄想走,我们就很难改变自己。你看有些人他永远活在过去,他创造一个妄想,这个妄想就去造业,造完业以后从地狱里面出来,他还是随顺这个妄想,变成鬼道,还是随顺妄想变成畜生,最后来到人间还是依止这妄想,他永远没办法离开这个妄想。一直到他真实的能够通达大乘经典,观察「何期自性,本自清净。」妄想是自己捏造出来的,妄想舍掉以后,他的生命才产生重大的变化。这个是修「奢摩他」,改变你的思想才能够改造你的生命。

第二个、是靠佛力。佛陀大慈悲的神通力,来化解彼此的怨结。第二个就是佛陀的说法,明白缘起性空,性空缘起的道理,否则是很难停止的。这个地方指的是在还债的过程当中,我们欠的物债是容易偿还,命债难还。诸位你要是看『印光大师文钞』,你会感觉到印光大师也很强调这个观念,念佛的人你最好一定要吃素。你去看看哪个《念佛感应见闻录》里面,你看他业障现前,他念佛的时候还是比较容易过关;你要是遇到冤亲债主的干扰这最麻烦,他放不过你!印光大师说:念佛人要吃素。他很强


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