「净界法师【首楞严王三昧】要义」

【第一零八讲】

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【第一零八讲】(4/11)

,亡者神识就一直跑、一直跑,就看到一个很广大的铁城,因为山要来逼迫他,他就跑到铁城当中来躲避,但是发现铁城当中有很多的火蛇根火狗,还是虎狼狮子,他又不敢进去。他不敢进去,而这牛头狱卒跟马头的罗刹,拿着尖锐枪矟逼迫他一定要进入铁城,入了铁城以后,就直接进入无间地狱,这是他临终的情况。

本根发相

发明二相:一者合触,合山逼体,骨肉血溃。二者离触,刀剑触身,心肝屠裂。

到了地狱以后身根造业地狱有两种:一者合触,他造业的时候强迫以自己的身体来接触别人,用强迫的方式,所以他的果报的时候是合山逼体,骨肉血溃,就有左右或者是四面的山来逼破他的身体,挤压他的身体,使令他的骨肉破碎,乃至于血流出来,这地方讲「合」的情况。

二者离触,刀剑触身,心肝屠裂。这个人他在因地当中是强迫自己离开自己的父母师长,弃之不顾,叫离触,所以他得果报的时候是由刀剑触坏他的身体,使令他的心肝整个断裂,心是心、肝是肝,各处一方,叫心肝屠裂。这是他依止离触来造业的情况。

正示交报

如是合触,历触,则能为道为观,为厅为案;历见,则能为烧为爇;历听,则能为撞为击,为剚为射;历息,则能为括为袋,为考为缚;历尝,则能为耕为钳,为斩为截;历思,则能为坠为飞,为煎为炙。

他身根的触跟身根的触结合的时候,则能为道为观,为厅为案;这个“道”就是说,牛头马面逼迫罪人趋向于地狱,通往地狱的道路叫道;“观”就是地狱主他所居的宫殿的两边,往往是在判罪的地方;为厅为案,“厅”是审案的地方,“案”是判罪的地方,这四个都是一个恐怖的地方,使令他的身体不得不要往于这地方走。

历见,则能为烧为爇;他身根跟眼根的火接触,就感到自己的身体有大火在烧,非常的炎热。历听,跟耳根的听相接触,就感到有大石来相撞,有木杖来击打的音声,乃至于剚,“剚”用刀来割其肉,或者用箭来射其身,种种的恐怖的情况发生。历息,则能为括为袋,为考为缚;假设跟鼻根相应的时候,“括”用布把他的身体缠绕起来,“袋”用布袋把他封起来,“考”用布缠绕以后再加以考打,“缚”用布袋装起来以后,就用绳子


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