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要思玉再写出一篇像之前那篇策论一样叫人惊艳的文章，这很难。

于是思玉干脆放弃了宏观叙事,转而从小处着眼。

在这个读书人考科举走仕途几乎都是为了光宗耀祖、为了个人的功名利禄的时代里,少有人正儿八经地思考过“如何当好一个县令”这样的问题。偏偏对于习惯逆来顺受的底层百姓来说，县令负不负责、有没有作为,这直接关系到了他们日常生活。

意识到这一点时,思玉常常觉得不可思议。

这么重要的一个问题,为何此前从未有人正式思考过呢？

就算偶尔有靠谱的人发表靠谱的看法，那往往也都是他们自己当了县令，去了地方上,经过反复尝试,然后终于带着当地百姓取得一定成果——也就是说，都是具体事情具体分析，但很难找到一些像样的像指导读书人如何考科举一样当县令的书。

思玉就觉得自己应该去在意这个问题。

这不是巧了么？关于“扶贫”,万商还真能说出点什么来。

因为在万商生活的时代,她的国家一直非常重视扶贫工作。而正是因为国家的这份重视，哪怕万商本人并不在体制内工作,她本人也不是生活在贫困地区需要被扶贫的对象，但日积月累地接受相关讯息，万商的脑子里真就装着一些干货。

当然，她脑海里的“知识点”都是松散的，这里记了一点点，那里记了一点点。

不过现在和思玉聊天也够用了。反正万商只为启发思玉。

用万商的眼光来看，这个时代中的人，除了权贵，百分之九十九的百姓都陷在贫困之中。而因为时代的局限性，想要叫他们实现万商眼中的脱贫，这是不可能的。

但如果只是叫百姓的日子稍微好过一点点，这还是很有希望做到的。

就像是万商她们开的送鸡铺。只是给百姓送几只鸡，对权贵来说，几只鸡算得了什么？可是百姓得到了这微不足道的好处，他们就发自内心地觉得日子比以前好。

万商不紧不慢地说：“我觉得扶贫这个事情，首先要弄懂百姓为什么贫困。比如之前世家的族地所在，其实当地百姓的日子非常惨，因为他们的土地被世家掠夺，为了生存被迫从良民转为世家的佃户，从此生死由人。针对这种情况，只要叫世家释放土地