「南唐荣光:我李煜不止是词帝」

第249章 南唐版NGO架构

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第249章 南唐版NGO架构(1/4)

不明事理或“圣母心爆棚”的人,一听到“灭佛”这两个字,就会联想到残忍、宣称野蛮,这样的人,要么是蠢得纯粹,要么是坏的冒烟。

中华文明最大的特性就是包容,如果一个古代君王都不能容忍佛教了,至少说明一件事情,那就是它影响到了社会发展或皇权统治。

在最着名的四次“灭佛”运动中,包括北魏武帝、北周武帝、唐朝武宗、后周世宗,一个共同的原因就是,佛教寺院与地主豪强相互勾结,进行一系列不法行为。

具体不法行为包括但不限于:买卖人口、隐匿财产、逃避税收、侵占田产、逃避兵役、放高利贷等。

与李煜处于同一时代,周世宗郭荣兴起的“灭佛”运动,主要就是因为佛教阻碍社会经济发展,汴梁、地主及地方豪强将财产“捐赠”给寺庙,而按照法律,寺庙的财产是不登记在官府账册之上,也不需要纳税的,和尚更不用服兵役。

李煜下令去抓的人,主要就是金陵的富户、地主及世家豪强。

这些人以“信佛”的名义,自己盖一座寺庙,招揽一些秃驴,不仅可以将名下资产转移进去,还能借着佛教的名义敛财。

这种操作,是不是很熟悉?没理奸、南棒子、嘤鸡戾等发达国家,当然,还有……国家,有很多所谓的资本家,他们通过慈善、环保等ngo,就是采取这种方式,隐匿财产、逃税漏税。

任何一个统治者,只要脑子没被驴踢了,都不会容忍的。

更何况,金陵富商、豪强、世家等已经触犯了李煜的逆鳞。

眼下,这一场浩浩荡荡的“护佛行动”,就是这些人暗中组织的,煽动一些无知百姓,给他们一些小钱儿,去围攻金陵府衙署。

这种操作,是不是更熟悉?没理奸在全球范围内搞起来的一场场“颜色革命”,基本运作模式就是这样。

归根结底,可以将古代宗教组织看做是“ngo”,寺院、尼姑庵、道观等等,在封建社会中,朝廷的公共服务职能不完善的情况下,到处钻空子,产生影响力,当自己的利益受害的时候,就能一呼百应。

更具体的事件,可以参考“白莲教”。

为了保障蛇打七寸、一击必死,李煜做了三手准备。

其一,做好情报工作


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