「背负命运之人」

第105章 第十幕:崩坏之时——君为吾之正义,吾之正义即守护君。

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第105章 第十幕:崩坏之时——君为吾之正义,吾之正义即守护君。(5/7)

出政府管理队伍。”

“是!”徐微明深吸口气,坚定的说。

“夏虫不可语冰,如果那些是真圣母的话我倒是敬重,只可惜那些政客可绝不是圣母,为了利益而已······”

“队长,”王明拿出全息平板,“刚刚接到消息,这是我们人类学科学家意见报告:

意识形态研究——

人类对待一个群体,一般有两种模式:黑名单及其白名单模式。

标出项是确立独立于群体的好人与坏人。

黑名单模式:一般情况下,一个正常,品性较良的团体,会使用黑名单标出其中的品格劣等的人加以防范,采取一定措施,避免造成社会不安定等消极结果。

白名单模式:在特殊情况下,出现了一个风评极差的群体,例如尼个洛人,在这种情况下,使用正常的眼光对待已经不适合了,人们首先会把这个群体默认为极具危害性加以防范,但是会设立一个白名单,标出其中的异类。

这两种情况,对于‘劣’的证明会有较大区别。黑名单模式因为‘劣’为少数的被标出项,基于公平原则,谁举证谁调查,所以只有当‘劣’被识别者圈出来的时候才会去标出。而在白名单模式下,‘劣’是普泛的,基于经济原则,被标出项需要对”我不劣“自我证明再达到标出。

但注意以上两点,都不算‘歧视’,这些都是基于历史,包括当下,得出的结果,是有行为接续性的,真正的歧视是无历史无缘由的标出,其原因不会最终落到被歧视主体头上,比如十八世纪对东康人的歧视是黄祸论的结果。”

“最终意见是什么?”木溪文问。

“他们的意见是将尼个洛人限制在非比尔洲是最佳选项,既能阻止种族矛盾发生,还能让本地居民权益提高,有利于后续政务管理问题。”王明说。

“很好,”木溪文点点头,“按照我说的,三大城的人种划分就这么安排,东康地区是黄种人聚居区、北奥斯尔地区是白种人聚居区,而南非比尔地区则安排为黑种人聚居区。”

“是,命令已经下达到联合政府各个部门。”

木溪文于是走到窗前,向远处望去,依旧是一片漆黑,但他已经隐约看到了光芒:“是时候该担起我们正义联盟的责任了!”


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