第265章 约安诺夫王国的延续．1475–1481年 八(2/3)

德的历史以其非人为的简单性，显示出吸引想象力的特征。

在那里，人们因对斯维亚托波尔克的邪恶感到厌恶，忘记了雅罗斯拉夫一世的残忍，他想退到瓦兰吉人身边，切断了为他逃跑准备的船只，并对他说：“你杀死了我们的兄弟，但我们要和你一起对抗斯维亚托波尔克和波列斯拉夫;你没有国库，拿走我们所拥有的一切。

在这里，受到不公正迫害的波萨德尼克·特维尔迪斯拉夫听到了杀人犯的呼喊，他们被派去用剑刺入他的心脏，并命令他把自己带到城市广场，这样他就可以在人们的眼前死去，如果有罪，或者如果他们的保护而得救，如果是无辜的;胜利并永远被囚禁在修道院中，为了同胞的安宁而牺牲了野心和生活本身的所有乐趣。

在这里，德高望重的大主教手里拿着十字架，出现在自相残杀的恐怖冲突中;他举起祝福者的手，称诺沃哥罗德人民为他的孩子，武器的咔嚓声停止了：他们谦卑自己，兄弟般地拥抱彼此。

在与其他部落的敌人波萨德尼克人的战斗中，千人为圣索菲亚而死。

诺夫哥罗德的等级制度是由人民的呼声选出的，出于对他们个人品质的普遍尊重，在牧民和公民功绩上超过了其他人;他们为了共同利益耗尽了国库;他们建造了城墙、塔楼、桥梁，甚至派出了一个被称为弗拉迪奇尼的特殊团参战，他们是正义、内部秩序、和平的主要守护者，热心地支持诺夫哥罗德，既不惧怕大都会的愤怒，也不惧怕莫斯科君主的复仇。

在这个经常轻浮的民族的行动中，我们也看到了一些不变的宽宏大量规则：这些规则不是为了在成功中抬高自己，在幸福中表现出适度，在逆境中表现出坚定，为流亡者提供庇护，忠实地履行合同，以及这个词：诺夫哥罗德的荣誉，诺沃哥罗德的灵魂有时代替誓言。

–共和国因美德而团结在一起，没有美德就垮台。

诺瓦哥罗德的沦陷以军事勇气的丧失为标志，随着财富的增加，贸易能力下降，使人们享受和平的快乐。

这个民族曾经被认为是罗兴亚最好战的民族，他们在哪里战斗，在自相残杀和对外战争中获胜：直到十四世纪都是如此。

幸运的是，他从拔都汗手中拯救出来，几乎摆脱了莫卧儿王朝的枷锁，他在商人阶层