「笑为锷,泪为鞘,人形兵器成长记」

第275章 草稿165

上一章 简介 下一页

第275章 草稿165(1/2)

昨天对于病娇的描述我们可以更进一步地进行讨论。昨天说到了病娇对另一半的信任是对于自我的怀疑,只是她(他)把自我意义扩大了。

然后我们来看看不信任自己和不信任他人都会有什么区别。

首先不信任自己就会直接断绝失误的可能,自己觉得做不到的事就会不去做,同时即使尝试了也是抱着消极态度。

这样就会导致做事因为紧张或者摆烂而出现问题。也就是无法达到正常水平。

然后对于别人的怀疑我们就会对对方进行提防,然后留后手并且把自己做的更好以防对方做不到该做的甚至背刺自己。

并且如果实在太怀疑,是会与对方断绝关系的。甚至可以说是一刀两断。

即使是难以断绝关系的也是要进行尽可能减少对方对自己的影响这种措施进行一定程度上的隔离。

所以我们可以发现病娇对于另一半是对于自我的怀疑而不是对于他人的不信任。这种感情也可以见于一些家长身上。

而之前我说了爱情应该是精神层面的欣赏。因为如果是喜欢肉体,是你的身体喜欢对方的身体。而不是你喜欢对方。

当然觉得对方美也无可厚非。不是说喜欢美的不正常。只是我觉得止步于美的爱情应该是不纯粹的。

然后就又有人反驳。有些年轻的时候是见色起意的人还是白头偕老了,这难道不算真爱?

他们认为年轻就是不可能产生真爱的,日久生情才是常态。所以他们推崇包办婚姻,认为自由恋爱不是什么好事。

那么有没有一种可能他们失去了让彼此爱慕的肉体之后是责任和道德让他们不愿意离婚呢?

这件事的沉没成本非常之高。而且社会舆论对于再婚也很不友好。还有孩子,财产分配等等麻烦事。他们可能觉得自己受不了这种短痛吧。

然后我们来说说关于爱与繁殖后代的问题。一般来说很多的爱都和血缘和地缘关系有关。

这也是为什么友情那么独特又那么脆弱。因为朋友真的太容易替代了。但是如果是真的好友那是不容易被替代的。

所以爱情与繁殖后代当然是不能被分割的。但是也不是绝对的。无论是丁克还是同性恋都证明了这一点。

首先来分析一下爱


本章还未完,请点击下一页继续阅读
上一章 目录 下一页 存书签

相关推荐

笑为锷,泪为鞘,人形兵器成长记