第一百二章 困厄孤岛．人心叵测(1/12)

他见袁承天并不作答，脸上显出不屑的神情，意甚厌恶，心想：好小子，你敢瞧我不起，那好我便不让你一时就死，让你尝尝生不如死的滋味。袁承天见他面色不善，便知其心中所想，心想：枉你身为南海剑派掌门人，私心如此不堪，真是德不配位，实在的让人遗憾！

洪武大师倒退几步，只见白雾生起。袁承天刚要上前索要轩辕神剑，忽然不见其影踪。原来他竟会东瀛扶桑国的忍术。其实忍术最早缘于本国格斗术(刺杀术)的一种，后来吸收中国《孙子》、《六韬》之术后又溶合神道教与佛教中的相关心法和秘技，长期修行和刻苦磨炼中独自发展，最终形成忍术。和中国古代刺客暗杀术是一样的，其实是一种伏击战术，后经南北朝的演变完善，形成现在已有的样子。其实忍者家族历代秘传，外姓之人皆是无缘，所以世上少人知道其祥貌，所以实在的情形谁也不知道，只知道这些人无比神秘，出手必杀，比之扶桑之浪人更为辣手，犹以前代倭寇侵犯大明沿海，其间不乏有浪人和隐者厕身其间，侵扰天朝上国，天幸有戚将军用兵如神，大败倭寇，从此海疆平宁，扫除后患，沿海居民得以安居乐业，而今说起戚将军过往之事，中土百姓犹为赞许，有人甚而家中奉有其木主牌位，每逢初一日上香祷告上天，护佑天朝上国子民永享乐土，保佑戚将军在天之灵平安喜乐！可见戚将军之声名后世之民犹犹不忘其功绩！

而今这洪武大师却会这扶桑国之不传之忍术，岂不让人惊诧莫名，心中不免生疑。洪武大师忽然从一块大石之中传来，哈哈笑道：“袁公子，看来今日是你劫难！”他语气之中带着幸哉乐祸，仿佛看别人受难他便开心的紧。袁承天昔年在昆仑派时也时常听师父赵相承说及这东瀛扶桑之忍术——是借物隐身，以声音迷惑对方心志，扰人心神，以至让人智失常，精神涣散，直到筋疲力竭而亡，可说最是残忍，有时还不如一刀了断，最为直截，少受心神的折磨。今日这洪武大师要以此法让袁承天受难，只是他也太小觑这袁承天了。他从小经历世上种种磨难，受人嘲笑和污蔑而不自暴自弃，因为他从来坚信，人活世上不是给别人看，只为自己坚强，又何惧流言蜚语，所以他从来心智坚强如铁，不会在不幸和困难面前低首，如果那样他也不是袁承天——袁门少主了！因为他也曾在茫