第467章 六库仙贼的奥秘！（5K)(4/8)

吉星也是咽下一口唾沫。

他也被顾长歌这神乎其技的手段惊到了。

“不愧是长歌道兄！”

刘天阳眼中也是露出兴奋之色。

这能力近乎可以做到长生久视的效果了，直接盗取天地间的生机，而且如此霸道。

这应该是“圣人盗”的一种，像是辽东门的踏罡步斗，但比起踏罡步斗更加霸道。

踏罡步斗虽然也能吸收天地间的生机补充体力，但远远没有顾长歌现在使用的手段厉害。

按照他师傅告诉他的。

盗，在道门教义中指天地万物的相互联系、相互窃取精气。学道者只要自觉运用“盗”之道，不断汲取天地万物之精华就能长生。

明确提出“盗天地”的是《冲虚真经·天瑞》书中称“若一身庸非盗乎？盗阴阳之和，以成若，生载若，形沉外物，而非盗哉！”

唐代以后，盗的思想一直是道教内丹修炼时的重要理论依据。宋夏元鼎在《黄帝阴符经讲义》中，注释“盗机”时称“盗机之喻，妙矣哉！盗者何？不可测知也。机者何？不可御遏也。”

阐述内丹理论与功法的《入药镜》，称内修方法就是“盗天地，夺造化，攒五行，会八卦。水真水，火真火，水火交，永不老。”

萧廷芝注称：“修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙。运用则符乾坤否泰，抽添则像日月亏盈。”

紫阳山人也在《悟真篇》有诗写道：“三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。”意思是修道之人掌握“三盗”的时机，是长生成仙的关键。

“圣人盗？”

左若童眼中闪过一丝惊异之色。

他感觉到那庞大的生机正在治愈他身上的“暗疾”，甚至在补充他体内原本干枯的先天一炁！

他自然也知道辽东门的踏罡步斗，也是“圣人盗”的一种。

但和顾长歌施展的这个“圣人盗”相比，那就是小巫见大巫。直接掠夺天地的生机，太霸道了。

四周干枯的那些花草就是证明啊。

他的脑海之中隐隐浮现出庄子《胠箧》中所描述的最高境界——彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

虽重圣人而治天下，