「大明:此子妖孽,断不可留」

第92章 强制他们慈悲,果然是妖僧

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第92章 强制他们慈悲,果然是妖僧(1/3)

“落足人间,就是增加自己的社会价值!

僧道不事生产,他们真正能获取民心的方式,就是因为鬼神的存在,而非他们本身拥有多少能力。

诚然,如慧昙师父,如张真人这般的人物,他们如果去读书,肯定不会比一般人差。

但既然是僧人,道人,他就逃不脱贫僧的判定。

僧道于整个社会的生产来说,就是趴在百姓身上吸血的虫!”

道衍这番话,称得上是惊涛骇浪。

朱元璋自己也被他的话说得神色动容。

要知道,他可是和尚,他说出的话语,却否定了他立身的位置,并不是一件容易的事。

道衍以前就跟他暗示过自己不信鬼神,朱元璋此时才发现,这货比他想象中更狠。

“历朝历代,佛门兴则帝王灭,道门也差不多是一样的节奏。

其实道理很简单,当僧道二门兴盛的时候,会剥夺太多的社会资源,让天下财富在佛门内部空转。

其实王朝的兴衰也逃不过这个规律,只是帝王无法动士大夫,却可以杀和尚道士。

本质上,是因为他们并没有提供多少匹配的上他们特权的价值。

所以在陛下眼中,他们的存在就会变得碍眼。

那如何将他们的价值平衡起来,无非就是限制他们的人数,或者剥去他的权利……”

道衍说的,正是朱元璋五年后做的。

他第一个是将天下寺院规模削减,二是将度牒的发放收回官方。

这可是要了许多人老命的操作,比如老张家……

他们一年通过发放度牒,可是拿了不少的财富。

削减规模只是其一,剥夺权利,皇帝主要是将和尚的道士的地位贬低,并且不允许僧道随意出入寺院,等于将他们的行动给控制住了。

朱元璋的做法,对于道衍而言,他觉得并不太好。

因为皇帝也不敢去动僧道延续了几千年的传统,只是在边边角角限制一下。

在道衍看来,这不够。

所以他继续说:

“贫僧觉得这并没有将改革进行到底,也不曾让僧人,道人回归到他们原本应该有的位置。”

“他们应该在什么位置?”


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