第396章 小凡，大梵般若是这么练的(3/7)

想要增加佛性，也就是增加禅性，一个捷径，就是参悟佛道典籍。

而心经，又是佛道典籍中的经典。

经文的意思，也很简单。

秦昊自然都能体会出来。

其中除了修行的法门，没有直接列出。

对于佛性的增加和参悟，却极为重要，也是极为方便。

这心经的意思，就是观察内在，自见菩萨。

菩萨，乃是一种心境，也是一种境界。

深入的修行心经时，即看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，这些都是空的。

做到以上，就将一切苦难置之度外。

菩萨对学生舍利子说：

形相不异乎空间，空间不异乎形相，所以形相等于空间。

空间等于形相，情欲、意念、行为、心灵，都是一样的。

舍利子呀，一切法都是空的，不生不灭，不垢不净，不增不减。

因此空间是没有形相的，也没有情欲、意念、行为和心灵。

没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘。

没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限。

没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，直到没有老和死，也没有老和死的尽头。

没有痛苦的集合以及修道的幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否并不重要。

“这修行，参悟起来，真的很枯燥。

看起来，就好像是在劝说大家，什么都是虚幻的。

一切有为法，皆梦幻泡影。

倒是也有点大寂灭的味道在里面。

但又不完全相同。”

菩萨觉悟之后，依照心经，心中没有碍。

由于没有碍，所以不恐怖，远离颠倒梦想，最后达到彼岸。

这个彼岸是什么，那就是佛的境界。

过去、现在和未来的三世诸佛，依照心经，得到无上、正宗、正觉的三种佛果。

秦昊吟唱道：“空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，

不垢不净，不增不减。”

“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无