第三百九十一章 安禄山穷途末路,一战定乾坤(4/12)

仪在十几年，无立功的契机。

人们总是把目光放在李瑄拜相前的河西、陇右，以罢相后的安西、北庭。

但郭子仪的优点非常突出，他善于治军，整训优异。又能公平公正，深受士卒信赖。

如此，才会有大臣举荐郭子仪为朔方帅，收朔方军。

但此时此刻，郭子仪陷入两难之中。

捐躯赴国难，视死忽如归。

郭子仪是忠君爱国的，是以安禄山叛乱以后，全心全意地收整兵马，前来河北。

谁都知道，李瑄是发动政变，攫取权力的“权臣”，如董卓无异。

但人们更清楚，是李隆基后期的昏庸，宠信杨国忠和五杨，使国家到达千疮百孔的地步。

自李隆基在潼关失守，选择弃长安万民逃跑的那一刻起，无数百姓的意志，就不在李隆基身上。

在这种情况下，李瑄政变虽然引得一部分王公贵族、文人士子口诛笔伐。

但李瑄在平民百姓中的风评出奇的好。

这是李瑄自天宝二年以来积累的威信。

人们看到的是李瑄惩奸除恶的一面，人们看到的是敢于对抗杨氏的小相公。

明知山有虎，偏向虎山行。

李瑄背叛李隆基，但没有背叛百姓社稷。

那英雄之气，那变法图强，让李瑄自始至终被百姓唱诵。

在对朝廷和李隆基失望后，有些文人士子成为李瑄的死忠，拥护李瑄的政策。

这也是郭子仪内心矛盾的地方。

如果他忠于皇帝，麾下军队就像无根之萍一样，没有朝廷的钱粮支持，不能长久。

至于安禄山的招揽，从来不在郭子仪的选项在内。

他和李光弼一样，无论如何都不可能投靠安禄山这个没有口碑的杂胡。

“秦王的天策上将是圣人亲封，军令如山，我们只能按照秦王的军令，再次回到河北，截断安禄山的退路。”

李光弼停止踱步，他看向西方，面色惆怅。

李光弼继承王忠嗣的风格，不喜言谈，沉着勇悍，他是一个十分纯粹的军人。

军人以服从命令为天职！

和郭子仪不同，李光弼与李瑄接触许多次。

在李瑄任丰安军使，出征