第三百七十九章 我要节制天下兵马(6/11)

“圣人宠信五杨，使五杨无所顾忌，恃强凌弱。长安上至王公贵族，下至黎民百姓，无不对其深痛恶绝。卖官鬻爵，是汉灵帝时代的事情。圣人任由几名妇人参与升迁之事，而汉灵帝卖官鬻爵，财富归于国库。虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人，卖官之钱财，用于装点自己的豪宅，国家之资，就这样化为流水，荡然无存…”

李瑄差点就说出李隆基比起汉灵帝还不如。

事实上，李瑄也认为后期的李隆基不如汉灵帝。

只是大唐积累的家底太厚，比不上东汉豪强遍地，国家陷入泥潭。

五杨对国家的灾祸，不是三言两语能形容的。

“汉灵帝怎配和朕相比较？”

李隆基听到李瑄暗示自己不如汉灵帝，言语颤抖。

汉灵帝可是亡国之君，他自比尧舜。赫赫武功，远超过汉武帝。

大唐的盛世，在飞扬的诗歌中演绎，谁可比拟？

“开元中期以后，圣人放纵奢靡，无有节制。圣人一再扩建兴庆宫，曲江宫殿群，又兴建华清宫等大型宫殿，为自己一己之私，劳民伤财。特别是天宝年间后，圣人嬉戏游玩，不务正业，不问苍生问鬼神。这是昏君的故事，人人得知，却缄默不言。”

“臣征战天下，更知圣人穷兵黩武，耗费资源无计，使将士不知皇帝，只知节度使，这埋下安禄山叛乱的因素。”

上有所好，下必甚焉。

风气一旦被破坏，就如决堤的洪水一样，难以堵住。

李隆基所犯下的错误，是挖掘大唐的根基，遗祸无穷。

最可怕的是，李隆基认为这是理所应当，认为皇帝如此，才会显得尊贵。

“李七郎，你到底想说什么？如果你当宰相的时候自诩为忠臣，为什么不劝谏我惩处安禄山？”

李隆基被李瑄如此贬低，急眼向李瑄质问。

他提醒李瑄是靠着军功位极人臣。

意指李瑄也是一个叛贼。

“安禄山反叛之前，连圣人最相信的杨国忠劝谏都无用。谁又敢劝谏？”

凭借李隆基对安禄山的信任，谁劝谏都没有用。

这也能看出李隆基的自负，他认为自己掌握了安禄山那个一片赤心的“野蛮人”，放心将东北交到安禄山手中十