「转生萝莉,我即为神明的终焉」

第1204章 重拾屠刀

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第1204章 重拾屠刀(1/3)

平心而论,天目雅孝一直认为,自己其实并不算是什么稀世强人,也配不上“大觉悟者”的称号。

虽然他的境界和实力都远强于东瀛的另一位传奇——大阴阳师栖川空,但实际上,两者遇到的问题和瓶颈,却是极为相似的。

而那就是——对于目标和愿望的犹豫和迟迟无法做出最终决定的心态。

栖川空之所以如此,是因为他内心之中的愿望互相冲突,既想要对抚养自己长大的内阁效忠,又想要爱护自己那些与内阁为敌的亲人

在愿望相冲突的情况下,他始终没法做出最终的选择,也没办法决定自己要走的道路,因此,他才会一直无法突破到更高的境界。

而天目雅孝其实也一样。

古老武士的最高成就,是成为传说中的【觉者】,也就是佛门信仰中的【佛陀】。

它要求修行者放弃一己私欲,平等地爱着世上的每一个存在,即便是一株小草,就算是一片青莲,也有资格得到佛陀所有的爱和拯救

如此,修行者才可达到传说中的【忘我】之境,成就非凡觉悟。

但很显然,天目雅孝是做不到这一点的。

他可以拯救世人,也可以向他人伸出援手,但那与其说是“觉者的大爱”,还不如说,是一种责任和修养。

古老武士心中最珍视的存在,永远都只有一个,那就是他所珍爱的女孩,他的义妹——来自欧罗巴的金发少女艾薇拉。

也就是天目玲。

在雅孝的心中,天目玲永远是排在第一位的,没有任何事物能与她相提并论。

若是天目玲出现什么危险,那雅孝必然会放弃手头所有的目标,全心全意地庇护自己的妹妹。

哪怕这么做,会导致更多的人失去救援的机会哪怕他会受到无端的批评和责骂,天目雅孝也无怨无悔。

而这,自然和古老武士的“无私无我”的理念相悖,也使得雅孝完全达不到佛陀觉者的标准。

一直以来,天目雅孝都受困于此,难以突破或者说是不想以自己不愿意的方式,去突破这种瓶颈。

但如今,栖川空临死之前的奋力一搏,却给了他一种全新的思路。

那就是抛弃【忘我】,走向【合一】。

是啊,既然


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