第一零三章 初到黄州(2/4)

黄州时，人皆畏避，独陈君式愿与苏轼交往，且时刻与之忧患共担。

苏轼到黄州之后，因苏轼是犯官，不能住在官舍，还是在陈轼的安排之下，暂时寓居在黄州定慧院，随着僧人们一同饮食起居的。

现在，老陈要罢任黄州太守了，苏轼自然要与之好好地道一下别。于是，苏轼将汉代李陵赠苏武的诗作书写了一遍，赠给了这位顶头上司兼老朋友。

陈轼走后，由闽人徐大受以朝散郎接任，郓人孟震为倅。

这位徐大受，字君猷，东海建安（今福建南平建瓯）人，宋神宗熙宁进士，翰林学士，出身官宦世家，祖上皆为奉公守法的“循吏”。

徐君猷主政黄州期间，尽管苏轼身为犯官，但他不仅没有对苏轼另眼相看，反而因仰慕苏轼的才华，“相待如骨肉”，与苏轼亲密无间，感情至深。

在与苏轼相处的三年当中，徐君猷不像一位对苏轼负有监管责任的上司，倒像是一位热情待客的主人，每到节日的时候，他都要拎上酒陪苏轼一起过节。

轼在给友人徐得之的信中说道：（余）始谪黄州，举目无亲，君猷一见，相待如骨肉。

苏轼在黄州生活的四年多时间里，结识了许多朋友，其中就有三位“君太守”——陈君式、徐君猷、杨君素。这三位“君太守”，慰藉、温暖了苏轼的黄州岁月，使他由最初的惶恐纠结，逐渐变得豁达快乐，由意气风发的苏轼转变为达观自适。

纵观北宋官场的政治生态，宫廷里斗争激烈、尔虞我诈，地方上则山高皇帝远，相对心安、与世无争。宋神宗有意宽释苏轼，陈君式、徐君猷、杨君素自然心领神会。苏轼在《到黄州谢表》中，一再表示谢罪效忠，改过自新，再回朝廷，认罪态度好。三位“君太守”敬佩苏轼的人品，爱惜苏轼的才华，对苏轼格外善待与厚爱，特别是徐君猷，从物质和精神上给了苏轼更多的关照，使苏轼产生浴火重生的勇气和力量；黄州的好山好水、好人好物和躬耕劳作的生活，也医治了苏轼心灵的创伤。正因为如此，苏轼的谪居生活苦中有乐，黄州岁月变得色彩斑斓，所作的诗词，代表了北宋文学艺术的最高成就。

这是后话。

成都胜相院寺僧惟简打发其孙子悟清来到黄州，来向苏轼求撰《经藏记》。