第三十四章 开始卷入变法旋涡(2/4)

的墓志铭就是苏轼的三子苏过给撰写的。

此时的司马光老先生接到朝廷的圣旨，被要求为朝廷选取谏官。

“谏官难得，卿更为择其人”，神宗皇帝的话言犹在耳，司马光老先生更是不敢怠慢，回到家就开始左挑右选，选好了四个人的名字密奏朝廷，并称这四个人都为自己所素知。

这四个人分别是陈荐、苏轼、王元规、赵彦若。

在密奏中，老先生是这样评价苏轼的：直史馆苏轼，制策人优等，文学富瞻，晓达时务，劲直敢言。

很可惜，神宗皇帝并未采纳老先生的举荐，至少说苏轼此次并未入选。明眼人都知道，这是王安石的又一次使坏。

一个月后，朝廷里任命司封员外郎、直史馆蔡延庆与右直言、直集贤苑孙觉并两人开始同修皇上的起居注。

关于人的日常生活的记录，最严格的要数皇帝的起居注，可以说是大大小小的事情都要记录，甚至详细到一天吃了几顿饭，每顿饭几个菜。一般都是有专人在旁边记录的，起居注的作用也很多，举个例子如果皇帝突然生病，就可以通过起居注查找病因。

唐宋是于门下省设“起居郎”，和“起居舍人”分记皇帝言行。这种官职虽然不高，但是能够随时接触到皇帝，也是许多人觊觎的对象。本来神宗皇帝起初是想用苏轼与孙觉这两个人的，但是王安石从中说，苏轼岂是可以提拔的人！

神宗道，苏轼这个人很有文采，并且朕见他为人也很平静。朝内大臣中司马光、韩维、王存都很称道此人。

王安石说，像这种险恶的小人，老臣不敢无缘无故地评价。苏轼曾作过的《贾谊论》，里面说对于周勃、灌婴之类的大臣，要贾谊从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想；又曾附丽欧阳修，欧阳修修作了《正统论》，章望之提出了有别于欧阳修的“霸统”观点，苏轼就立马作论攻击章望之，其实苏轼的论断论都无道理。

王安石还说，非但如此，在苏轼遭遇父丧后，韩琦等人送来的金帛，明面上苏轼均未接受。但却在扶柩归川时，用官家的船只贩卖数船苏木（一种中药材）入川。这件事地球人都知道，司马光曾诬陷吕