第六十九章 故事中的主角和真实的人生(1/4)

叙述之神，源自于世人对于任何事件的描述而产生，他是一位自然神，他自有永有，只要第一位能完整而不间断的描述出第一个故事的生命出现时，从那时候起，宇宙之中就产生了他的朦胧幻影。czyefang

他的外形多变，这是因为每个世界对他的印象都不同，但大体上，他是一个戴着眼睛拿着羽毛笔，穿着纯白色的兜帽长袍，身上萦绕着朦胧光晕的神明。

叙述、感受、言辞、形容、书写、视角这是他所掌握的神性权柄。

叙述这种行为，和画画一样，都是不需要大规模聚集，而是会在各个分散的文明之中自发产生的自然行为。

但相比于倒霉的图案之神，在生命诞生最初还在乱涂乱画的时候就寄掉，以至于给后面的绘画诸神留下了重大的历史遗留问题，叙述之神则一直存在着。

所以他可以持续性的进行学习，尘世中的人们进行叙述时，也会请他进行倾听，从中汲取到极为有益的内容，而不必像是某些倒霉的披甲神一样（指名道姓某白发萝莉）天天只能画出一些不知所谓的垃圾东西。

作为一位典型的中立系神明，叙述之神基本没有自己的好恶，他将世间的一切都看作是某些故事的发展情节，他以这种淡然的态度来观望整个大宇宙，包括教会那些书写者，以及民间编的那些蹩脚故事，他都很乐于帮助他们审查观看，然后给出评价。

他从来不拒绝任何的投稿者，也不会用恶言相向，因为世间的一切乃至投稿这种行为，在他看来都是一种正在发生的叙述事件，他坚信可能还有一個甚至多个上层叙事者存在于观测之外。

但今日他要做出一个违背自己神性的决定。

[大喝彩]：“上古书写者，你看了我的稿件吗？我感受到了你传递而来的巨大的轰鸣价值，我写的东西一定是震撼了你的心灵对吧！”

[上古书写者]：“你这是什么稿子啊，这稿件害人不浅啊！明天我把你稿子封了！”

[大喝彩]：“啊？不要啊！而且还有好几份呢，你都看了吗？”

[上古书写者]：“我艹你，这个人设是多么的脑残，充分调动了审核的情绪，我的天哪，文学领域还有希望吗！”

“从业不知道多少年，我从上古时代就开始审