第三十一章 秘社(1/4)

土层中的骨骸几乎都是完整的，它们彼此靠拢着、依偎着，像是并没有经受折磨和痛苦。

萨姆借着鬼火和那些与骨骸一同镶嵌于土层中的白色石子散发的柔和光芒看到了上方同样蜷缩着各类骨骸，那上面甚至还有婴孩儿的骨骸，它们构成了一个又一个大小不一的圆环，白色的发光石子环绕着它们，像是保护着死者的灵魂不受侵扰。

“萨米。”迪恩轻声唤了下萨姆，他正低头看着覆满青苔的湿润土地。

这个椭圆形的洞窟地面上散落的骨骸是不完整的，它们被一一拆分，然后刻意的被重塑了出来。

飞鸟，水獭，蛇，贝壳，树叶，茅屋和弯折如数字“8”的绳索。

这些被精心拆分的骨骸就这样被一根一根的拼凑成这些萨满巫术信仰中的特殊图案。

或者说，一整个椭圆形的地面上构成了一个古老而又隐秘的仪式，但这套体系并不是印第安人最为原始的入迷术和灵魂升天仪式，这是经过了现代魔法变化过的巫术仪式，这更像是加入了一些宗教的元素构成的所谓“圣化”仪式。

萨姆忽然想到了一个大巫术神秘团体的名字，它在北美一度非常盛行，被称作“米德威温”。整个秘密社团从清教徒中向着萨满教义倾斜，最终在二百多年的历史中，彻底形成了一种异化的癫狂运动。

“水獭……这不是艾可玛维族萨满所相信的辅助神灵。这是、这是盛放着‘米吉斯’的育儿袋。”萨姆再次看向那些发光的白色石子，他同时在脑海中不断的回忆着“记录者”那地堡内存放的大量关于巫术与萨满崇拜的资料，“那些石子就是‘米德威温’秘社所相信的‘米吉斯’，巫术之石，西伯利亚萨满崇拜中伟大神明米娜波佐的力量象征，可以传递神谕的小贝壳。这些东西的出现意味着一个仪式围场的建立，还有一个巫术小屋，由骨骸、绳索构成的小屋，它是回归源头的精神圣地，那里没有时间概念，大地与虚空相连，而走入巫术小屋的人……”

“那人将成为一个孩子。”那个金发男人接着萨姆的话茬说道，“温尼贝戈，艾可玛维，奥吉布瓦……这些印第安部落遗留的巫术仪式都影响了‘米德威温’秘社的发展，他们相信上帝赋予人类的一个神圣的引路者，一只纯洁的兔子，它将打破轮回，创造一个