第22章 张溥(1/4)

钱谦益、张溥一行几十人去了南疆已经近二十年了，在南疆最初都是汉语普及的教师，先是教当地的土着，然后是东南亚各小国的国王、贵族，接着是各国的战俘，最后连倭国战俘也来了好几万，按照华夏的改造流程，先是汉语培训，之后是思想教育，再接着选拔积极分子，最后是思想认知统一，从心里认可华夏归附华夏，成为华夏的公民，为华夏的建设尽心尽力的努力工作。

钱谦益、张溥等人一开始还不理解华夏的思想改造，认为是多此一举，毕竟非我族类，其心必异。

但是慢慢的他们发现，他们的认知是错的，因为历史不断的推进，社会也在不断的进步，而国家民族的进步不是靠武力压服就能实现的，也不是靠嘴巴说靠他们东林一脉的欺骗宣传实现的，而是要靠文明开智，靠教育提升基本素养，统一思想认知后，将民众的力量整合，再有组织的释放出来才能发挥出改变历史的伟力，而普通民众才是推动社会进步的基本力量，东林党的自以为是简直就是井底之蛙在坐井观天，不仅不能给国家、百姓带来福祉，反而给国家民族带来了深重的灾难，只追求个人利益最大化的东林党，最终会被觉醒了的民众彻底摧毁，消失在历史的长河中，连个泡沫都翻不起来，更别说还欺骗愚弄百姓，强取豪夺百姓的财富和田地，贪污国家的粮饷自肥，而且颠倒黑白，行阴谋诡计，造谣污蔑，蛊惑人心，聚众要挟朝廷，强奸民意，不仅不能让国家进步，百姓安居乐业，反而把国家推入了深渊，甚至无耻的勾结异族，颠覆朝廷，心中全无国家民族大义，连人都不配称了，还恬不知耻的自称是精英国家的栋梁吗？钱谦益第一个开始反省自己，并且在华夏日报上发表系列文章，揭露东林党的虚伪本质，批判腐朽的儒家文化，并且提出了社会制度改革的必要性，对历史上出现的各种制度进行了辩证的分析，对改造的方向也提出了自己的见解，和王夫之等人进行了长期的激烈论战，最后大家的认知趋于统一，钱谦益也因此被调入南疆的宣传司。

张溥的文学修养是毋庸置疑的，要不然也写不出千古骗文“五人墓碑记”，但是张溥的个人政治野心也是没得说了，历史上他一个举人用行贿的手段控制内阁首辅，操纵科举考试，提前卖科举名次，可以说是集阴谋与无耻之大成者，最后被逼急