七百四十七章 人性(1/4)

君子党小人党之说出自欧阳修的朋党论。君子群而不党，小人党而不群是儒家的公论，庆历变法前，宋仁宗禁止官员朋党，之后欧阳修便写了朋党论为‘朋党’二字正名。欧阳修举了汉桓帝，汉灵帝囚禁天下名士的党锢之祸，唐哀帝杀天下名士投黄河后，汉唐两朝灭亡的例子。朋党对于皇帝是大忌，无论你是君子党和小人党对皇帝来说都没差，欧阳修当时为此文是被政敌逼急了所为，否则万万不会承认有什么君子党的。章越当即斥道：“王元泽如何出此目无君父之言？朋党之论置陛下于何地？”“庆历之时，范公欧公固然以贤自处，奈何夏公，贾公又岂是以不肖之名自处？公自以为正，谁肯自以为邪？”听了章越义正言辞的斥责，王雱反是大笑道：“本以为章公是可以共语之人，哪知如此连半句真言也无，既是如此王某无话可说了。”稳定运行多年的小说app，媲美老版追书神器，老书虫都在用的换源app，huanyuanapp章越道：“你作何道理？”王雱笑了笑道：“天下万物皆是由五行生成，然后利害生焉，抱阴负阳，但凡一论为正，必有一论为反，是为耦也，万物皆是由耦，而耦中又有耦也。”王雱这话听起来很玄乎，但只要将耦理解成矛盾二字就行了。朝廷不可能没有耦，你章越说不许有君子党和小人党，那么天下便真没有君子党和小人党吗？皇帝不承认有朋党？难道天下就没有朋党吗？这不是掩耳盗铃吗？那我与你有什么好讲的？章越则道：“元泽以君子小人之党强分你我，那敢问一句吕晦叔何党？韩维何党？张子厚何党？”君子党和小人党最大的问题就是把人给标签化了。抛去司马光不说，嘉右四友中的吕公着，韩维，当初都是支持你爹的，为何后来都反对你爹了？“当初张子厚入京，相公虚心请教于他‘新政之更，惧不能任事，求助于子如何？’”“张子厚答之，朝廷将大有作为，天下之士愿与下风。若与人为善，则熟敢不尽。如教玉人追琢，则人亦固有不能。”“张子厚亦劝相公大有作为，乃是君子党，为何却狼狈出京？”章越想起张载也是支持改革，王安石召他入京虚心请教，没聊到两三语不合即为斥退。王雱负手在后，微微笑道：“章公，这道立于二，成于三，变于五。这五是五行，也是五物。这天有五物，一极为备凶，一极为无凶，其施大小缓急无常，然要成物