第454章 十节度镇江湖(3/4)

贾敢道：“俺如何信不过徐京哥哥！只哥哥掌了俺敢字营，汝那斥候营却如何处置？须知王相公（王厚）绝不会许你一人执掌两营人马。”

徐京道：“此事却好办！俺妻弟李从吉亦多有战功，刺探寻踪的本事更胜于俺，正好作得斥候营正将统领。”

贾敢喜道：“如此却好！”

当下二人又分说的些话，便自散了去。

翌日，众众将齐聚大帐，与王厚见礼，却独不见贾敢踪迹。

尔后着人找寻，只寻得贾敢兵牌鱼符，并些个文书等，且有一封书信具留众人。

贾敢书信中言称，自己身负兄仇，终不得释怀，又恐因此坏了众兄弟前程，损了义气，故挂印自辞，从此与众兄弟相忘于江湖。只他挂念手下一众出生入死的下属，恐为人迫害，欲托营事于徐京哥哥，希望其他兄弟能够成全。

王焕等人阅罢书信却都纷然，王厚却自感叹那厮端底好算计，竟使得以退为进的好计，以一己之力为镇南义军解了来自朝廷的压力。

实际上贾敢出走并不算甚大事，关键是他这种牺牲自己前途成全其他人的义举，却是十分符合大宋主流价值观，尤其是对大宋的士大夫更是如此。

在王安石、司马光之前的大宋官场上，却存在着一种很独特的政治氛围和传统。

比如某个很有才能的青年犯了错误，更高层的老前辈出于对青年的欣赏，以及对国家未来的考虑，往往会牺牲自己保护这位青年。

从早期的寇准、李迪，到欧阳修、庞籍、包拯、范仲淹等，都曾做出过这种牺牲，当然他们中的一些也曾是此般传统的受益者。

这一传统的受益者还包括王安石和司马光。

不过也正是这两个人彻底破坏了这一传统，更导致了大宋朝堂上的党争的明朗化、尖锐化、常态化。

如今的大宋官员虽然已然无法再维持先辈们的传统，但是他们确实十分怀念那曾经的美好时代，并对做出类似行为的牺牲者抱以天然的好感和敬意，哪怕这个人只是一个出身低微的山野蛮夫。

所以，贾敢的留言基本上都得到了落实安置，如徐京转任敢字营正将，李从吉接任斥候营正将等。

当然，贾敢亦免不了被当做逃兵，由河湟大营下发了缉捕文书，