第6章 清明上河的人间烟火(1/3)

此时的临安，富甲天下。

一艘艘小船从太阳升起时，就从临安城的各处水门鱼贯而入，将市郊最新鲜的蔬菜瓜果、鱼螺虾蟹送到御街沿岸各处酒楼、茶肆里去。

坐在船头的农家小娘子还在轻轻地哼唱着小曲儿，无忧无虑。

临安城的茶楼酒肆、艺场教坊，也从夜色中苏醒过来，重新陷入处处笙歌。

人口如此众多，街市如此繁华，但临安的大街小巷，却是洁净无比，并不见污秽。

中华民族的城市管理，历史极其悠久。

“殷之法，弃灰于道者，断其手。

”秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”

唐朝时候，则是“出秽污之物于街巷，杖六十。”

只有严刑峻法禁止居民乱倒垃圾秽物自然不行，“路厕”和专门的城卫清扫机构，也是很早就出现了。

宋朝在这方面做的尤其好，设立了“街道司”这样的环卫机构，临安城的“环卫工人”们都穿着统一的青色袍衫，清扫着大街小巷。

烟柳画桥，风帘翠幕，市列珠玑，户盈罗绮…

这些文字里的描述，是临安城的真实写照。

但文字里的描述再如何美丽，也没有置身其间的鲜活。

一进城，杨沅就走进了这样一副鲜活的画卷。

他耳边听到的有吴侬软语，也有河洛之音。他亲眼看着的，是摩肩接踵的行人，一路的人间烟火。

从他踏进临安城开始，水墨便已不再是一副写意，而是一副写实。

沿御街一路走下去，到了太平坊的时候，杨沅向右一拐，穿过太平坊，就是后市街了。

按位置来说，这儿就相当于后世城市的二环以内，城中心地段。

杨沅骑的驴子就是从后市街的陆氏骡马店租来的。

大宋的主要城际交通工具就是驴，有条件养马的向来都是燕赵、陕西和西域一带的地方。

可大宋立国时就先天不足，到了南宋时候就更没了养马的条件。

因此，若不是大官巨富或者军人武职，是轮不到你骑马的，就像今天的兰博基尼，那也不是人人都买得起的。

牛车太慢，轿子太贵，也就小毛驴最能吃苦耐劳。但，一头毛驴的租金一天下来也有一