第22章 第二十一章 回到工作(2/6)

莫莱德面对着正在给自己扎针管的费迩莉德，不知该怎么说。

于是就沉默着等着眼前这位的工作结束后，稍作休息后，他顺便整理了一下温莎所说的一些常识。

按照姨妈的说法，所谓的真实世界生活着的人主要分为两种，一种是受祝者，一种是赐福者。还有部分是赐福者之外的存在，这里她没有多说，严肃的表情让莫莱德也不敢多问。

前者现在可以通过人为手段进行创造，是为非凡者，寿命比起普通人更加悠久。

当然成为非凡者的代价也是高昂的，经常会变成类似长生虫一样的怪物，或者是莫莱德曾经遇到的那些恶心造物。

后者则是天生的，大部分炼金世家就是如此。当然自己的芙兰利斯卡家族也是如此，只是血脉有些不同，不过具体怎么个不同法，姨妈没告诉他。

受祝者是教会的中下层，与普通人的差异不是很大，所以接触地也比较多，他们使用的秘仪需要媒介，像是炼金术士但与术士不同的是，不同的信仰使用的媒介不一样。

其对于身体的改造也不同，比如源血教堂倾向于血肉的改造，而机械临渊神教倾向于机械化的改造，而烛教则有些特殊，这一点温莎姨妈说得有些模糊，莫莱德没怎么听明白。

但像姨妈那样的赐福者以及赐福者之外的存在就与普通人有着很大的差异，不经常和普通人接触。

部分因为地位问题，而大都因为其生存方式比较特殊。

例如温莎姨妈需要的浓缩酒精就是足以毒杀一个城镇人口的炼金产物，这自然不可能经常与普通人接触，否则很容易造成大规模的屠杀。

按照温莎姨妈所说，袭击自己的医生和那个疯子黑衣人似乎是一个叫做掘墓教会的人。

这个教会是从源血教堂脱离出来的邪教组织，为了挖掘古代遗迹和坟墓无所不用其极。

至于三大教会，那就是相当于真实世界的国家，他们的高层就是真实世界的统治者。除此之外，还有昆塔雅的各种生命教会，洛兰的真知会等等组织因为不争夺地位不被世人常知。

它们大都只在本地有着统治地位。

至于北方的三王信仰，因为地理位置的原因也不被三大教排斥，它们主要排斥的是类似掘墓教会这样的叛