第一百二十一章 我们的事业不是正义的(1/5)
艾华斯立刻就听懂了纯白的意思。
教国这里的办事风格,就是可以“给我个面子,这事到此为止”。
——本质上,还是比谁的面子大。
说得好听一点叫做“教派型国家”,说得难听一点就是个黑帮国家。
这大概也是洛基枢机这边的事先前难搞、但如今好办的原因。
就是因为洛基已经死了。
作为受控之火的首领,他不光是被司烛认可的其中一个圆环的首领,而且还基本上是教国全体的“平民精灵”——或者更准确的说,是那些父母找不来传承的精灵所崇拜的对象。
教国这里不讲究血统与财富,最大的资源是“影响力”。而正常情况下,这种影响力是可以继承的。就比如说“某某的儿子”、“某某的女儿”、“某某的学生”…
因此如果父母没有什么成就、没有什么朋友、也没有什么面子,那么他就无法从父母那边继承下来影响力,也就相当于是其他种族的“平民”。
而“受控之火”的基本盘,就是这一批精灵——既然他们没有传承,那不如大家就都别用传承体系了,这样资源就公平了。
如今洛基已死,他的号召力与影响力必然下降。并且教皇近卫查出了他的罪证、虽然还没有确定完整的阴谋,但这对洛基的追随者们就会产生剧烈的动摇。
人都已经死了,还有多少人愿意追随一个死者呢?
肯定还是会有狂热追随者的,但对于大多数人来说、一個死人是无法引领他们的。如果受控之火里面没有及时诞生出新的领袖,恐怕这个组织本身就会坍塌瓦解;而就算诞生了新领袖,它的影响力也一定会大幅衰减。
“…从这点来说,在教国杀死一个大人物、竟然比伤害一个大人物的代价更小。”
艾华斯也明白了纯白的意思,顿觉有些讽刺:“真是…奇异的风俗。”
就像是挑衅一个帮派首领、与杀死了这个帮派首领一样——前者那就是不死不休,后者反倒是有了收编对方的可能。
明明是奉献之国,却反而有一种帮派乱斗的感觉。
“教国就是这样的。”
芙蕾雅倒是不以为然:“要不我为什么会在这里研究…其中最大的便利,就是这里的管理者更