第1065章 1051【笑傲全场】(3/6)

一样，居心险恶，想要破坏我们两大民族关系，更有些人把我们这些中国商人认为是洪水猛兽，可实施呢，我相信韩国还是有很多善良朋友的，因为我们大家生活在同一个地球上，同属一个文化圈，我们的老祖宗曾经也坐在一起谈诗论赋，秉烛夜谈——既然他们可以，为何我们不可以？”

杜永孝这句追问，问的现场鸦雀无声。

青春痘男生更是一脸羞愧。

此刻的他完全充当了破坏两国友谊，伤害民族情感的反面教材。

杜永孝继续道：“当然，还是那句话，我相信在你们韩国还是有很多善良朋友的，比如，现在为我鼓掌的那些人——”

“啊？”

众人愣了一下，随即全都鼓起掌来，同时会场爆发出善意的笑声，更多的人是交头接耳，谈论杜永孝刚才所讲的韩国在中华圈中的历史地位，还要儒家思想在韩国的传播。

“说实话，有一段时间你们这边的儒家思想甚至要比我们正统的大明朝，还有清朝发达。你们这边孕育出了很多大思想家，哲学家，甚至医学家，比如与李滉并称朝鲜思想界的双壁，二大儒的李迴。他在你们韩国可谓家喻户晓，甚至你们韩国政府为了纪念这位思想家，还将他头像印在了5000元的韩圆上。还有撰写出旷世巨著《东医宝鉴》的朝鲜王国的著名医学家许浚——”

杜永孝不断举例子，不断让这些韩国学生找到认同感，代入感。

事实上，杜永孝这样说并没有夸大其词，或者说故意夸赞韩国。

他所说的都是历史事实，自从李成桂建立朝鲜王朝以来，就开始大兴儒学，如在汉城建立成均馆，在各地郡县建立乡校，允许以书院为代表的私学蓬勃发展，培养儒学人才；通过科举制度选拔人才，丰富文官队伍，补充新鲜血液进入官僚阶层；好学的君主通过经筵学习儒家经典及历史等措施。

政府制定乡约法，使得乡约借助政府法制的权威迅速普及。在与明朝的对外关系中，也以礼治主义为原则建立平和与相互尊重的外交关系，儒家统治制度在朝鲜确立，直至朝鲜末期，儒学依旧在该国占据不可动摇地位。

此刻被杜永孝这么把话题一带偏，那些韩国大学生早忘了之前大家研讨的都是商业，都是政治，现在全都重回旧时光开始